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土耳其为什么又在新疆搞事?

晚清沧海事  下卷(12)

第十二章(1)  治理新疆(一)



2019年,猪年的春节刚刚开始,土耳其政府就开始对我国的新疆政策,说三道四,指手画脚。


作为两个互不接壤的国家,土耳其却鬼迷心窍,不仅仅一直对中国的新疆抱有领土野心,而且自视为新疆维吾尔族的太上皇,总觉得他们自己,比中国政府更有资格管理新疆的维吾尔人。


说实话,土耳其在国际上,也就是一个三流的国家,却老是把自己当作超级大国,明明自己一屁股都是屎,什么库尔德问题,叙利亚问题,国内经济下滑问题,因美国调高关税,造成的货币贬值问题,一个也没搞清楚,却还把手伸向中国的新疆,实在是有点不自量力。


像这样的跳梁小丑,可不是今天才出现的,当大清收复了新疆以后,周围的穆斯林国家,就开始对清政府在新疆的政策指指点点,说三道四,而且一刻不停的暗中破坏。


这帮家伙觊觎中国的新疆,明显就是癞蛤蟆想吃天鹅肉,痴心妄想,难道这帮人都脑子进水了,连这么明显的问题都看不出来吗?


就像土耳其总统埃尔多安,怎么看也不像一个满脑袋都是shit的家伙,难道他就不知道,他在新疆问题上说三道四,除了和中国人民拉仇恨以外,他根本就不可能得到任何一点好处!那他为什么还要这么做呢?


这个问题,也是一直萦绕在大清官员心头的疑问,周围的穆斯林国家,难道都是一群怪胎?


要回答为什么总有一些穆斯林国家,过去是浩罕,奥斯曼土耳其,今天是土耳其和海湾国家,总是不惜血本,一再出钱出力,要颠覆中国政府在新疆的主权的原因,我们就必须从清政府在新疆的改革说起。


乾隆平定了大小和卓叛乱,彻底收复了新疆以后,他发现,新疆在伊斯兰教的治理之下,黑暗落后到了极点。


在和卓们的统治之下,政治上,新疆是一个无法无天的社会,宗教贵族阿訇名义上用古兰经来裁决纠纷,可是由于老百姓都不识字,不知道经书上写了什么,也就给了他们随意发挥的空间。


因此他们利用手上的权力,颠倒是非,混淆黑白,要杀要剐,都是他们说了算,任何老百姓只要表露出丝毫的不满,就会遭到他们残酷的镇压,而且还告状无门。


在经济上,穆斯林贵族对普通维吾尔人的剥削,也达到了令人发指的地步,老百姓首先要把收入的10%要交给阿訇,剩下的部分,贵族想拿走多少就拿走多少,完全随心所欲,根本无法可依。


不仅仅如此,贵族还拥有普通老百姓的人身依附关系,只要高兴,随时可以把维吾尔人的妻女招来供他们淫乐,这对大清的官员来说,简直是不可想象的,就是皇帝也不能做如此丧尽天良之事。


这种落后的政治制度,让大清的官员们根本看不下去,觉得实在是比内地的乱世都还不如。


最初,乾隆本来想在南疆实行扎萨克制度的,也就是维吾尔人自己管理自己。


可是,由于伊斯兰教管理下的新疆,实在是太过残暴野蛮,大清的官员感觉无法接受,所以,这些实际情况被汇报到北京以后,乾隆决定,清朝政府要直接插手新疆的治理。


乾隆这个人,虽然一生都牛逼哄哄,喜欢自吹自擂,但是他确实也有这个资格,他在新疆实施的两项政治制度,直到今天,依然是我们治理新疆的基石。


第一项制度,在新疆北部建立农垦兵团!不要怀疑你的耳朵,你没有听错,这个制度既不是毛泽东发明的,也不是王震想出来的,专利权归乾隆所有。



和今天的农垦兵团一模一样,从内地派来部队,在新疆平时种地,战时为兵,然后以此为核心,吸引内地的平民移民,形成定居城市,比如乌鲁木齐,最终改变新疆的人口结构,促进各民族的交流,确保新疆的长治久安。


今天有一些的西方学者,特别是受土耳其赞助的,对这个政策极力攻击,说中国自古以来,在新疆实行的就是种族主义政策。


但是,他们却是选择性的失明,100年以后,美国人开始大规模的越过了落基山脉,进入了西海岸,有计划的屠杀印第安人,建立定居点,改变了美国西部的人口结构,远远比清政府野蛮和残酷,但却被歌功颂德。


所以,清政府向新疆北部移民,完全无可厚非,任何一个国家,都有资格在自己的领土上,出于安全目的,安置自己的民众。


如果土耳其要想借此说事,把汉人进入新疆说成侵略,那它最好先去找美国人评评理,问问他们,凭什么美国白人,今天可以生活在加利福尼亚。


第二项政治制度是,在新疆南部,由于语言和风俗不通,所以继续选用维吾尔贵族为官,但是这个官,第一,要由中央来任命,第二,不是世袭的,第三,要异地做官,第四,必须剃发留辫,定期去孔庙上香。


最重要的一点是,这个官不是随心所欲的,必须要按照清朝的法律来管理民众,也要接受清朝纪检部门的监督。


清朝规定,维吾尔族老百姓,按照清朝内地的法律,税收只需交产出的十分之一,明码实价,不用再交其他任何税费,维吾尔贵族也不得随意乱收。


同时,严禁宗教贵族阿訇介入政治事务,彻底剥夺他们的一切世俗权利,除非双方愿意,否则,他们不能私下替人断案,即使替人断案,也无权实施处罚,而且如果一方不服,也可以找衙门处理,把最终的司法权,牢牢掌握在政府手里。


乾隆的这两项政策,从此就成了清代政府治理新疆的国策,而且不仅仅清代用这两项政策,建国以后,中央政府也采纳了这两条原则,并且不断推出了更高明的升级版。


所以,乾隆确实是一个牛人,今天治理新疆的办法,依然是用他200多年前定下的基调。


那么,他的这两项政策,执行的效果如何呢?只能说有好有坏。


好的一方面是,极大的改善了新疆的政治风貌,大大的提高了人民的生活水平,从此牢牢地把新疆掌握在中央政府的手里。


坏的一方面是,首先彻底和宗教贵族阿訇们结仇,埋下了动乱不止的祸根,其次,由于乾隆改制,带来了新疆社会的巨大进步,引起了周边落后愚昧的伊斯兰国家的嫉恨,把清政府带来的儒家文化,视为对他们最大的政治威胁,从此开始蓄意捣乱,破坏清政府在新疆的治理。


如果我们把清廷治理新疆的结果,按地域评价,我们可以这样认为,清廷在北疆实施的军垦制度,鼓励移民是非常成功的,但是在南疆,则始终问题重重。


虽然当时清政府已经落后于西欧,但是和穆斯林相比,文明水平,却高出了一个等级。


所以,清廷直接插手新疆的管理以后,维吾尔上层贵族很快就感到了不适应,因为要他们要从落后野蛮,自由放任的管理方式,一下子进入清朝秩序井然的官僚体系,他们也需要一个磨合过程。



因此,清廷和维吾尔贵族之间的蜜月期,很快就过去了。


在平定大小和卓叛乱中,立下重要功劳的鄂对,因为随意征用维吾尔族民夫,私挖矿山,走私玉石,贪污受贿,被朝廷问责。


另一个重要功臣额敏和卓死后,他的儿子世袭了他的爵位,可是因为欺男霸女,横行乡里,私自阉割儿童,也被朝廷追究罪行。


这些人所犯的罪行,如果放在内地的话,都是死罪,但是清政府考虑到治理南疆,必须依赖这些人,所以对他们都网开一面,只是略加惩戒,没有伤筋动骨,基本上保留了他们的社会地位。


但是这也带来了一个严重的问题,就是这支由维吾尔贵族组成的官僚体系,素质非常低劣,让清政府很闹心,他们就像餐桌上的苍蝇,嗡嗡的叫着烦人,但你还不能打他们,不然一桌子饭菜就无法吃了。


因此,虽然采用了内地的政治制度,但是清政府对维吾尔贵族的管理,也不敢过分严格,所以自然也不能促进他们的提高,因此,这些人成了清朝政府管理新疆中的一个短板。


如果仅仅只是能力低下也就算了,这些人中的相当一部分,还觉得清朝政府亏待了他们,不让他们为所欲为,因此还对清朝政府心生不满。


而另一方面,被清朝政府赶出了权力中心的宗教贵族阿訇们,则是心生怨念,对大清政府恨之入骨。


不过刚开始的时候,由于清政府对新疆大规模的减税减负,给普通维吾尔人的生活带来了翻天覆地的变化,所以大家对清政府感恩戴德,阿訇们虽然想使坏,却无机可乘。


可是随着时间一天天的过去,好多人都把清政府带来的这些好处,都当成了理所当然,相反,他们对清政府任命的,那些维吾尔族贵族官员横行不法的现象,却痛心疾首,非常反感,并怪罪到清政府头上,社会产生了新的不满。


于是,阿訇们就开始借机挑唆,声称如果是大小和卓还在位的话,一定会给大家带来更好的生活,每个人都能活在天堂里。


相反,今天生活中之所以有种种不快,都是因为当初大家没有忠心耿耿,背弃了大小和卓的原因,所以才给了万恶的清政府,有了“残酷”的剥削压迫维吾尔人的机会。


这种谎言最初大家嗤之以鼻,可是经不住阿訇天天讲,月月讲,年年讲。


一天对着沙漠里的异国神拜五次的人,自然也不会聪明到哪里去,慢慢的,他们中的一些人,一旦生活中遇到了什么不顺心的事,就会想起了阿訇们的说法,把清政府带来的种种好处,全都视而不见,反而只看见各种弊端,渐渐走向极端,对清廷的不满情绪也在上升。


不仅仅民众的情绪,在阿訇经年累月的挑唆下,慢慢发生了变化 ,周围国家对清政府的态度,也由敬畏变成了不恭。


清军最初在平定大小和卓叛乱中,所表现出的勇猛,极大的震慑了周围的穆斯林国家,可是随着时间的推移,他们发现,清军的能力极限,也就是南疆了,什么“犯我强汉者,虽远必诛。” 那也只不过是吓唬人的而已。


接着,清政府在新疆实施的一系列改革,触怒了这些穆斯林国家,让他们感到了前所未有的威胁。


特别是清政府的减税减负政策,极大提高了南疆维吾尔人生活水平的消息,被传到了周围的穆斯林国家,引起了这些国家的骚动。


这些国家实行的统治方式,和以前和卓统治南疆时一样黑暗。


清政府带来的仁政,自然会引起了这些国家的穆斯林群众的向往,也希望在当地实行类似的政治改革,这引起了伊斯兰教上层统治阶级的恐慌,担心他们的合法性受到威胁。


因此,一场诋毁清政府的舆论攻势,就此展开,各地的伊斯兰教上层统治者,开始不遗余力的污蔑清政府在新疆的政策,极尽造谣生事之能事。


 浩罕国 


而且清政府在新疆的政策越仁义,给老百姓带来的好处越多,他们就越紧张,特别是,随着清政府把新疆治理的越来越好,他们觉得,光靠造谣污蔑已经不够了,必须设法暗中破坏,否则就会危及到他们的自身。


知道了这样一个背景,你就能明白,为什么土耳其政府一天到晚,拿着新疆说事,就是要向土耳其人证明,他们比中国政府做的更好。


而至于海湾国家,为什么秘密支持新疆的暴恐活动,暗中出钱出力,也是要证明,非伊斯兰教政府,是无法管理好穆斯林的,从而间接证明,伊斯兰教存在的意义。


所以,为什么随着改革开放以后,新疆的维吾尔人生活越来越好,人民收入日益提高,暴恐活动不减反增,根本原因,就是因为他们决不能允许出现一个标杆,证明如果放弃伊斯兰教,人民会过的更好。


而新疆恰恰是两个文明的交汇之处,所以穆斯林极端分子,把这里视为和世俗文化斗争的前线,也就不足为怪了。


因此,土耳其政府挖空心思的对新疆造谣生事,暗中支持东突恐怖分子,海湾国家不遗余力出钱支持新疆的暴恐活动,说到底,还是因为他们心虚,他们感到了威胁。


这是一场延续了三百年的战争,是伊斯兰教和中华文明之间不可调和的冲突,不是西风压倒东风,就是东风压倒西风。


所以,当2019年新春来临之际,中国政府在新疆的反恐活动初见成效,南疆的经济得到了飞速的发展,人民生活水平有了显著提升时,土耳其就看不惯了,又跳出来搞事,也就不足为怪了。


同样,当清政府在新疆实行仁政,维吾尔人过上了比以前好的多的日子以后,整个中亚的伊斯兰教宗教界,却越来越觉得恐慌,他们感到自己,已经被儒家文明,逼的无路可退,于是,他们决定要发起反击!


在中亚的安集延集市上,一个年轻的乞丐,正一边晒着太阳,一边在抓跳蚤,他就是大和卓波罗尼都的儿子,萨木萨克,被佣人带着,逃到了乌兹别克。


最初的时候,没人把他当成一回事,除了他那个死心塌地的保姆,所有的人都把他当成了瘟神,唯恐避之不及。


可是随着清政府和伊斯兰教之间的竞争不断升级,终于有人想起了他,要用他来挑起事端。


于是,这个躺在街角,衣衫褴褛的乞丐,忽然发现,一群穿金戴银,衣着华丽的贵族们,突然出现在了他的面前,仔细地端详着他的面孔,一步步的缓缓逼近。


这个乞丐非常的紧张,心想,难道是因为我偷了他们中某人的钱包,被他们发现了,这是要来砍掉我的手吗?


乞丐的额头冒出冷汗,紧张地站了起来,同时目光四下张望,寻找着逃跑的出路……


就在这时,这帮人突然跪了下来,匍匐在他的面前,亲吻他的脚背,向他宣誓效忠,请他领导他们进行圣战。


乞丐愣了几分钟后,激动的流出了眼泪,他无数次地向人诉说,他是和卓之后,但是无人理睬。


街上所有的人,每次看到这个乞丐,都心知肚明,他到底是谁,可是从来没有人因此,肯多赏他一个铜板。


在贫困潦倒了这么多年以后,他的心理已经彻底扭曲,开始憎恨一切。


现在终于再次被人想起,他发誓,要把新疆搅得天翻地覆,把异教徒们,彻底斩尽杀光……

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