二等公民 _#F970

没那么复杂

一）治理困境

在王陶陶的笔下，伊斯兰教徒几乎是不可征服的。不可统治，也不可抗拒的。如原文：

伊斯兰教信徒与世俗社会格格不入的生活习性，使其难以适应个体式的离群索居，往往热衷于群居群聚的生活。这种群聚居住的方式，配合伊斯兰教本身强大的政治意志，使得穆斯林社区在与世俗政府基层机构打交道时，具有极其庞大的政治动员能量（不是军事动员力）。由于世俗政权的意识形态对于伊斯兰社区缺乏先天正确性，也难以借助穆斯林文化中本能的道德约束力，因此，脆弱的世俗基层政府（地方基层警务人员仅有十数人，乡镇编制大多不过百人），面对随时能够聚集起成千上万人的穆斯林社区，实际上极度缺乏管束能力（不得不借助于阿訇或者宗族的权威）——这也就意味着，穆斯林社区在世俗政体下很多时候是无政府状态，也就是犯罪分子的无序天堂。

源源不断的内地物资援助，促使南疆穆斯林地区的人口非正常增加，不断溢出其脆弱自然和社会环境所能承受的范围，加剧了当地的马尔萨斯人口困境，使得社会的稳定愈发困难。同样，驻扎军警的增加，强化了当地民众的疏离感，使得煽动者的言辞在当地民众变得可信，也不利于长期安定。从某种程度来看，这两项政策都属于政治毒品，愈援助，人口愈多，人口愈多民愈贫困，愈贫困则愈需要更大幅度的援助，周而复始，问题必愈发恶化，直至财尽兵穷。

在王陶陶笔下，他描述了一幅极为恐怖的图象:

伊斯兰象虫族一样，越长越多。少数的十几个居委会干部，宛如陷入了人民战争的汪洋大海。

随着统治的成本越来越高，帝国最终不得不（不是军事失败而是政治失败），放弃这块土地。

而王陶陶开出的药方呢，是南疆自治。划疆而治。

只有把伊斯兰留给贪财的阿訇，才能平复骚动的波流。

他这篇文章看得我呵呵，哈哈，

哈哈哈！

笑得我眼泪都快要流出来了，笑得我满地打滚。

差点从凳子上摔下来。

我就问你一件事：

凭什么阿訇可以实行有效的治理？

凭什么我这里十几个村干部，带着最先进的对讲机。全套的通讯体系，和军工基础做后盾。

要坦克有坦克，要侦听有侦听。

要培训有培训，要组织有组织。保证都是职业/专业人士。

凭什么我们发达文明就不能统治你。

相反几个印度王公，老教门宦，蒙古王爷，却可以把这块土地收拾得服服帖帖。俯首帖耳。

我们再把脑洞开得大一点。假设我是一个军阀。

军阀，马匪啊。

如果哪一天，政府宣布南疆不要了。实在统治不下去。汉人中央政权要从南疆撤退了。交给你们自己玩去。

我是一个军阀。

我要求不高，你就把“反恐大阅兵”那些装甲车留给我。我就只要3000精锐步兵。

你让我玩，你看我能不能在南疆称王称霸。

南疆600W人，我就只要三千精锐步兵。你看我能不能扫平整个变乱，镇压得服服帖帖。

甚至开辟一个“世袭王朝”都有可能。

不难啊，你交给甘陕任何一个土匪，他都做得到。

只有你中央政权做不到。

二）统治

要说你中央政府为什么做不到，你首先要想一想：“马匪”是怎样做到的。

你见到过马匪洗劫村庄么。

马匪100多号人，带着最先进的武器。杀光保安队，冲进村子来。

他们首先选最大，最豪华一间屋子住下来。挖起壕沟，架起铁丝网，机枪扫射，不和外界接触。

保证自己的安全。

然后，他们去村子里找几个头面人物。

“我要500块大洋”。

那个头面人物肯定双膝一软。当场就跪下了，“没有啊”。

“混账”，你扇他二个耳掴子。

“没有就去筹啊，还用爷爷教你”。

你看着地上跪着三个头面人物，拿出手枪，啪啪枪毙了二个。还有一个肯定吓得屁滚尿流，连滚带爬办事去了。

于是，你就在这个村子住下了。

每到了月头，你就让“村长”去村子里筹500大洋。日子过得舒服又惬意。

再过了几个月，渐渐的，你的老婆孩子也从河南，安徽都搬过来了。

“堡垒区”住的人口越来越多。

你就象是寄生虫一样，挤走了“原住民”。占领了这块土地。

好了，我们再换一个版本。看看“中央政府”的军队来了。是怎么做的。

“报告连长”，刚才进村的时候，砸死了买买提家的牛。现在他嚷着要赔偿。

“抓来吃了”。

“且慢，且慢，我们是正规部队，是文明之师。怎么可以干这种事呢”。

“赔钱吧”

“买买提说他这头是种牛，是天山神牛种。老精贵了，要配20万”。

“赔吧，赔吧”。

进了城，你逮了一个“头面人物”过来。

“我要500块大洋”。

头面人物一下子跪了下来。“大人，一块大洋也没有”。

“村子里上个月遭了灾，大雪压死了牲畜。现在还有20间房屋还没有修复”。

好了，您这支军队就成了“自带干粮”。

你不仅仅不可以从地方上汲取税赋。反而你还要投入，还有帮老百姓带去福利。

“不得了啦，有人朝土匪堡垒扔石头。骂他们是侵略者”。

“把他吊死”。

“不好啦，有人向县政府扔石头。骂汉人都要下地狱”。

“经过公正审判了没有”。

“有录音录像证据么”

“对方是否有心理疾病，是否未满18岁”

“二少一宽”

于是，一块石头变成了1000块石头，群众一起高高兴兴地上街抵制汉人。

我们一定要搞清楚，为什么十几个精干的乡镇干部“掉落了人民战争的汪洋大海”（净支出）。

而土司，阿訇，蒙古王公，印度王爷，却可以净收益。统治得如鱼得水，一点都不费力。

因为你下去，你是去提供“服务”的。

十几个乡镇干部，是真心真意为人民好。教导你要上课学习，要救病看医，要提供法律警察，造桥铺路，赈灾施粥。

判个案子，还要一审，二审，终审。

效率十分低下。

而王公呢，王公哪提供什么服务啊。

“报告，有人偷东西”。

“偷东西这最简单了，哪知手偷的啊”

“左手偷砍左手，右手偷砍右手”。

至于砍错了人，冤假错案，关我屁事。

因此，生活在王公，阿訇，土司统治上的人民，暗无天日。

被马匪作威作福骑在头上欺压，人权十分低劣。

而在中央政府统治下，过着奶和蜜一般的生活。时常还能拿些补贴，有做人的尊严。

如果有白眼狼硬要去做鬼，那我也没办法了。

三）二等公民

很多人不明白，为什么“太平日子”过得好好的。大家都很舒服惬意。北非的军事实力也不值一提。

可是随着卡扎菲，穆巴拉克等“独裁者”的垮台。宛如苍蝇罐头一样，盖子一开，苍蝇全飞出来了。

并且造成了欧洲的难民问题，席卷全球的偷渡问题。伊斯兰人口寄生爆炸等问题。

很多人不明白，这里面全部的奥秘，就是：“二等公民”四个字。

在卡扎菲，穆巴拉克的统治下，你想要离开北非海岸，想到对面富庶的意大利去。

你会遭遇怎样，你会遭遇士兵无情的射击。

你的偷渡船，会被巡逻艇拦住。他们会直接把你扔进大牢。而不是什么“人道主义援救中心”。

这很公平，也很符合逻辑。

因为这是“利比亚”的生存界限。利比亚人，就配承受这样的法制待遇。

而卡扎菲，穆巴拉克垮台之后。

偷渡客可以直接渡到法国口岸。然后迎接他们的，是法国的巡逻水警。

接受法国人的福利待遇。

这事就没底了。寄生人口，象癌细胞一样地指数增长。

而偷渡的成功，更刺激了十倍的偷渡人口。

最初的时候，难民申请救助。

可是此后，欧美国家也吃亏了，认清楚了，知道是个坑。想要拒绝接受。

于是难民在船上杀小孩子，杀他们自己的小孩子。

当着西方所有摄像机，所有电视台。亲手杀孩子。

圣母们的心碎了。

如果你还不救，穆斯林就放火。

放火烧自己的船，不救就淹死。

澳洲屈服了………………西方文明危在旦夕，接近毁灭。

很多中国学生搞不懂。为什么穆巴拉克可以射击，而法国海岸警卫队不可以射击。

这里面，归根到底是政治的bug。

我们所学的政治，尤其是“法国大革命”之后流传世界的模板政治。他是基于“平等”的。

宪法面前人人平等，更推衍出一人一票。共享“国民待遇”国民福利。

在整个法国政治之间，他是没有双重标准的。

也就是说，法国警察，他不知道“怎样对待”偷渡客。他唯一学会的生活礼貌，就是对待法国人的那一套。

同样的道理，法国大革命传入苏联，变成共产主义。苏联再传入中国，变成社会主义。原本都是同源。

中国人在新疆，是相同的“西传”bug。

中国对于穆斯林，对于维吾尔族，给予的是“国民待遇”。

宪法面前一律平等，享有不受冤狱，不受连坐，不受禁入。接受教育，接受医疗，维持治安，给予最低标准食物保障等一系列关怀。

而对方偏偏不是汉人，而且不亲近汉人呢。

对不起，培训手册上没说。

欧洲的政治家们，呼吁回到卡扎菲，穆巴拉克“闭关锁国”的状态。

最好有一双黑手套，把非法难民没离北非就给毙了。远远地远离法国海岸。

不要给高卢雄鸡填堵。

王陶陶希望新疆“划疆而治”，把南疆交到亲中的阿訇，土司手里。

他剩下的下半句没说；

如果阿訇统治暗无天日，动辄砍手砍脚实行HALAL法。咱就当没看到。

二等公民，是解决问题的办法。

应该说，王陶陶已经触到了问题的本质了。

四）一国二制

如果一个人不爱国，他就不配成为公民

吃里扒外，扛着红旗反红旗，我们不要这样的马仔。

从我们小学一年级蒙童入学开始，老师讲“公民”和“市民”的概念。

核心概念，公民≠市民

这么重要的血腥政治学教训，怎么忘记了。

古罗马帝国，最初“罗马人”的概念，是非常狭小的。

他仅限于居住在罗马城中，自由人身份，襄同共和制的男性公民。

“罗马共和国”是由罗马人捍卫组成的。

此后，“罗马人”的概念几度扩充。

但基本上也是吸收各方顶级上层人物。尤其是精英。

长期以来，“罗马公民”身份，是作为一种赏赐品。赏赐给为罗马作战立下大功的蛮族将领。并获得了极高的忠诚度归属。

而到了AD212年，“白左崇高”的卡拉卡拉皇帝，要死不死听了“民权”份子的缀唆，“人生而平等”，硬是把罗马公民权普及给了所有平民。

于是，再也没有人为罗马打仗了。

罗马经历了一段50年换25个皇帝的混乱时期“三世纪危机”。

此后罗马一直走下坡路。昔日对蛮族百战百胜。如今却是力不从心。

AD212年，汪达尔人仅有1000多兵力奇袭港口，罗马都无力反抗。

罗马城被焚烧，千年帝国毁于一旦。

想一想当年罗马元老院对抗“汉尼拔”，众志成城齐心协力。区别何等明显！[1]

1789年“法国大革命”，为工业革命生产力关系摸索一种模板。

因为重重巧合，最终奠定了“平等，自由，博爱”作为宪法的基石。

可是这三个词，哪一个都没有经历过神罚的考验。

平等真的是正确的么？

推行“平等”之后，欧洲迅速地由殖民扩张变为温和收缩。

昔日笼罩在黄种人头上“灭种亡国”的恐惧，一夜之间消失无影。

之后再过了几十年，二次动荡，欧洲人甚至把丰厚的遗产“殖民地”都弄丢了。龟缩回欧洲本土。

而且龟缩了还不够，还在进一步收缩，分裂，簌簌发抖。

欧洲政治家几乎是哀求般的“请穆斯林不要跨过海岸”。

大航海时代西班牙人，绝对不可能这样说。

苏联，奥匈帝国，都是有一个流血牺牲的“主体民族”。

俄罗斯抗击纳粹，奥地利抗击穆斯林，艰苦卓绝前仆后继牺牲，才保留下了这片土地。

天底下哪有白吃的午餐。

“主体民族”浴血打开的财富，凭什么要和“被征服”民族分享。

“平等”本身就是非正义，荒谬并且解体的。

中国90%的人口是汉族。在中国最初实践“民族国家”时，并没有太多的水土不服。

可是当我们的目光放到新疆。我们迅速发现“平等”之bug。

有些人就是不把你当同胞。你好心好意照料他，给予他医疗和福利，辅佐他进入现代化。

可是他不能同化，融入你的血脉。反而要把你当仇人。

汉族的血统，极其纯净。主体DNA共性，高达98%以上。

在漫长的历史长河中，九黎，九苗，全都消失了。包括北方一些游牧民族。

这并不意味着我们“同化”能力强。

或许意味着我们没有耐心同化。

新疆的问题，真的要说，其实非常容易解决。

只要我们认识到“平等”是一个bug，真正的宪法中，应该是没有“宪法面前人人平等”这句话的。

只要没有宪法保护穆斯林。后面的事，都是雕虫小事。

（还有一章，未完）

（欧神，2017年3月9日午）