“在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪的。”

01

看了翟欣欣那篇洋洋洒洒数千字、文采飞扬惹人怜的洗白文后，我脑子里冒出的第一句话是：

“在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪的。”

因为在相亲网站认识了前妻翟欣欣，因无法承受短短两三个月的婚姻，翟就索要1000万赔偿的敲诈勒索，“寒门贵子、技术天才、WePhone创始人”苏享茂，选择从高楼上纵身一跳，生命永远停留在37岁。

如今，5年半过去了，这桩震惊全网的骗婚骗钱案，迎来了一审判决。

法律以确凿的证据链条和及时的纠错抚恤，认定翟欣欣的骗婚事实，并要求她偿还非法占有的苏家千万财产。

按照常人认知：

苏享茂死了，千万财产原本就是苏家的，这桩婚姻从头到尾就是一场骗局，翟欣欣迄今没有坐牢已是万幸，她还有脸说什么？

但，这个世界的多彩与诡异之处就在于：

有常人的地方，就有非常人。

而非常人，是从来不按常人的认知出牌的。

比如，靠婚姻敛财、逼死前夫却冒充受害者的翟欣欣。

4月22日，翟欣欣开博吸粉，不仅向天下人宣示她已提起上诉，而且以数千字长文回应她和苏享茂之间的是是非非。

优美的文笔，精巧的逻辑，煽情的描述，每个标点符号，都表达着她最想说出而没有说出的那句话：

“我没有错，错的都是苏享茂，还有你们这帮傻X看客。”

为阅读方便，我放上翟欣欣的长文，并把文中要点简述如下，大家可对照阅读：

上下滑动阅读全文

●“怎么能怪我骗了苏享茂，要怪就怪婚恋网站把我们都当商品。”

●“苏享茂患有乙肝，我从来没有嫌弃他。我离过婚，他却耿耿于怀。”

●“他每天给我转账5万，给我买奢侈品，买汽车，都是他自愿讨好我的，我不是物质的女孩，我只想和他好好过日子。”

●“苏享茂性格有缺陷，自从知道我结过婚后，就开始对我和我的家人各种暴力和冷暴力，我才是婚姻的受害者啊。”

●“苏享茂有个谈了5年的女朋友，那姑娘早就把苏享茂当成自己的另一半，但他抛弃了那个女孩，哭着闹着非要娶我。他不是长情之人，我是被他明码标价的猎物。”

●“对，我是说让他赔偿5000万，是说要动用亲戚关系举报他非法经营和偷税漏税，是吓唬他我亲戚在京城当高官，但我都是为了他好啊，我想让他知难而退，挽留我们的婚姻。”

●“我最后决定离开他，是发现他很多年前就在网络上发表反动言论，我是体制内的好同志，我不能和他同流合污。”

●“我和他的婚姻的确只有短短两三个月，但我在婚姻中被戏弄被伤害，离婚时要点钱怎么了？你们凭什么说我是毒妻，是骗婚，是坏人？你们怎么就不能放过我？”

……

看着这些说辞，我一边惊叹于翟欣欣强大自恋的心理素质，一边想起琼瑶阿姨那句最招恨的台词：

“你只是失去了一条腿，而她失去的可是整个爱情啊。”

在翟欣欣的逻辑里：

苏享茂失去的只是一条命，而她至今还活在指指点点里。

相比她承受的伤害，苏享茂的命不值一提。

作为力求客观的写作者，我并不是否定翟欣欣长文的部分事实。

我甚至想，感情世界里的诸事，除了撕扯的当事人自己，并不是外人可以妄自揣测的——恰恰因为这，我在上篇写翟、苏二人的文字里（点击查看），还忤逆“逝者为大”的大众心理，提到了苏享茂自身也有问题。

但。

我反感的，不是翟欣欣站在她的视角上陈述的那些事实，而是她陈述这些事实时弥漫流淌的一种语气。

那是认定死者无法开口说话，所以把所有脏水通过巧妙叙述，都泼到死者坟头上的语气。

那是间接杀害了一个人，并把自己今天的幸福建立于那死了人的白骨之上，却嫌弃那白骨不够肥沃的语气。

那是在一场泾渭分明的公序良俗事件中，作为既得利益者，从来不认为自己有错、有恶、有不够好的地方的人，共有的语气。

翟欣欣的这种语气，让我想起另一个和她宛若亲姐妹的人：

刘鑫。

03

眨眼之间，江歌案过去6年多了。

这场以救人和杀戮为内核的遇害案，演变成今天依然干戈纷争的局面，不是我们所想看到的。

江歌妈妈如今也备受争议，案中案带来的各种掐架，让互联网围观者在关注递减的疲倦中，感到厌倦。

我不愿再回顾其中的是是非非。

我只谈这桩案件中，最令我细思极恐的一个直观感受：

在那场杀戮中，我甚至没有责怪刘鑫为什么不开门救江歌——自保和利己，是人性无法克服的弱点。

我心痛的地方在于：

江歌去世后，刘鑫和她的支持者所流露出的那种“用圣人的标准诅咒死者，用贱人的标准怜悯自己”的语气。

包括但不限于：

说都怪江歌激怒了陈世峰，说陈世峰要杀的就是江歌，说江歌背着刘鑫向陈世峰要钱，说江歌是同性恋喜欢刘鑫，说江歌死了是她命不好，为什么还不放过刘鑫，说因为江歌的死刘鑫连工作连对象都找不到……

这种“我有什么错，有错都是你们”的语气，比杀人案本身，还让我感到可怕又恐怖。

这种语气，也让我想起一句话，它来自思想家福柯：

“人需要正视自己最邪恶的一面，以便实现自己最善良的一面。”

当一个人无法正视自己的恶时，从不承认自己会作恶，从来不为和ta有关联的伤痛和逝去反思时，ta是无法拥有善良的。

恶人从来不认为自己有恶，这才是恶人从来不会变好的底层逻辑。

但凡认识到自己是会作恶的人，某种程度上都是善良的人。

因为ta看见了恶，ta知道自己有错，ta愿意为自己的行为负责，ta就会反思，就会收敛，就会改变，就会用自己光亮的一面去抵御黑暗的一面，就会在驱赶邪恶中一寸寸拥抱善良。

恶人从不忏悔，好人总爱反思。

善恶的界限，并不是善良的明线，而是一个人能不能正视自己恶的底线。

恰如那个故事——

04

有个人走完一生，去天国报到。

他低下头颅，对上苍说：

“6岁时，我偷过邻居家的鸡。

16岁时，对喜欢我的女孩子撒了谎。

26岁时，我陷入淫欲，出轨了我的妻子。

36岁时，我因为10万块钱，伤害了我最信赖的朋友……

我有罪，我知道我要下地狱。”

上苍摸着他的头说：

“是的，孩子。

但你46岁时，资助了邻居家的另一个孩子。

56岁时，给你年少的恋人，写了一封道歉信，忏悔了当年的过错。

66岁时，你帮助你那个最信赖的朋友，赚回了100万。

76岁时，你陪你的妻子走过人生最后一程，她患癌10多年，是你不离不弃地守护在她身边，她是在你怀里去世的……

我的孩子，你犯过很多错，做过不少恶，但你最终成为了善良的人。

天堂欢迎你。”

人无完人。

善恶共生。

正邪依存。

我们大部分人，是会作恶的好人。

我们知道自己的恶，看见自己的错，并愿意用余生的忏悔和改变，去向善良靠的近一点，再近一点。

而天堂里的江歌和苏享茂，用惨痛的教训告诉我们：

可以交错友，可以爱错人，但万万不能错付刘鑫和翟欣欣。

她们从来看不见自己的恶，所以她们不配拥有善，更不配拥有善良者的宽宥。