晚清沧海事  下卷（13）

第十三章（8）  新疆沦陷（八）

清代在边疆地区的统治，除了新疆以外，其实都是非常成功的，无论是在蒙古还是在西藏，自始至终，他们都没有出现过贰心，即使在清朝政府最风雨飘摇的日子里，他们也没有背弃过最初的誓约。

可是独独一个新疆，却自从清朝的国力下降以后，就再也没有太平过，这背后的原因到底是什么呢？

很多过去的书都告诉我们，穆斯林在新疆发动叛乱，是因为清朝政府对他们的残酷剥削和压迫，但是我要告诉你，这是一个彻头彻尾的谎言！

我们以库车（包括沙雅县），在1857年发生的一件事为例，来看一看清朝政府，到底在新疆是怎么统治的？

清朝政府在库车设有办事大臣，由满人担当，是当地的最高领导，但是由于语言不通，具体的民政事务，都是由27个当地的民族干部，也就是维吾尔族的上层贵族伯克，来实际管理。

那么库车有多少人呢？根据《大清一统志》的记载，大约有6500多人，不过我推测，这个数字肯定是非常的不准确，因为和后面发生叛乱的人数不匹配。

但是这个数字，毕竟是史书上记载的，我们就姑且按它来说事吧！

依据这个记载，新疆的官民比例并不算高，根据《回疆志》的记载，这27名民族干部，总共拥有235名的家奴，在总人口中，所占的比例很小，由此可见，新疆主要由自耕农组成的，所以，它绝对不是一个奴隶社会。

那么库车有多少土地呢？最初只有3万多亩。后来在清朝政府的大力推动下，到了1855年后，又开垦了12万多亩，总计大约有16万多亩。

这些土地中，大约有60%，是这些伯克们的祖传之地，以及清政府赐给他们的养廉地，剩下的就是自耕农的土地，算下来，自耕农人均也拥有近百亩土地，远远高于内地的农民，基本上和内地的小地主持平了。

那么清政府是如何收他们的税呢？每亩5升粮食。大约就是10公斤左右，占收成的3%~5%左右，赋税是相当轻的。

你要知道，在我们国家取消农业税之前，农村征收的比例，都是平均收成的15.5%，远远比清朝政府，在新疆的赋税，要高得多得多。

所以，任何人只要稍微算算账，就知道过去常见的一种说法，清政府残酷的剥削压迫新疆的穆斯林老百姓，导致他们活不下去了，被迫揭竿而起，那纯粹是胡扯蛋。

当然，任何事物都有两面性，虽然清朝政府的官方政策是非常好的，但是我们也都知道，到了具体的地方官手上，那肯定也会玩出花样，这是从古到今都不可避免的。

那么地方官怎么折腾呢？主要是通过徭役敛财，清朝政府规定，老百姓只要交钱，就可以免除徭役。

在当时，这个钱的数目，大概就是每户每月25文钱，考虑到每户拥有近五百亩耕地，这个压力并不大。

当然，那些民族干部，肯定不会老老实实的按这个钱收，一定会巧立名目，从中渔利，但是也非常的有限，因为清朝政府，还有非常严格的监督措施。

就以库车为例，当地的阿奇木柏克迈尔斯勒克，试图在清朝政府规定的税赋之外，额外摊派，就立刻被一个叫做买迈铁里的人，告到了伊犁将军那里。

由于清朝政府，对民族地区的矛盾非常敏感，所以伊犁将军立刻指派，当时还是叶尔羌参赞大臣的常清，紧急处理这件事。

常清马上就进行了调查，发现反映属实以后，立刻就命令，当时的库车办事大臣乌尔清阿，罢免了当事人，停止一切超出政府规定的摊派。

清朝政府对这种事，反应迅速，并不是个案，因为有一句话，叫做民族地区无小事。清朝政府在边疆地区的治理力度，远远比内地大得多。

比如库车王爷鄂对的后人艾玛特，在担任叶尔羌阿奇木伯克的时候，贪污受贿，被人举报以后，立刻就被免职，命令他回家反省。

所以客观的来讲，按当时那个文明程度，新疆的穆斯林，过的是挺不错的，无论在经济上还是在政治上，他们都没有必须造反的理由。

那么，为什么穆斯林还是要造反呢？我们以库车为例，继续讲下去。

买迈铁里告倒了库车的阿齐木伯克以后，回到乡里，立刻成了网红，当大家问他为什么这么厉害的时候，你猜他是怎么说的？

你以为他会说，是清朝政府体恤下情，反腐力度大吗？错了！

他说自己是受到了真主的启示，有神灵附体，所以异教徒必须听他的吩咐，因此就办成了这件事。

如果说，这只是吹吹牛皮，那也就罢了，可是接下来，就有点无厘头了。

从此以后，他开始装神弄鬼，告诉周围的穆斯林信徒们，他得到了真主的启示，要让他建立伊斯兰国，由他来担任哈里发，跟着他走的人不用交粮，不用纳税，都可以上天堂。

这些明显都是不着边际的鬼话，居然让周围的穆斯林，全都相信了，把他当神一样的供起。

然后他就自信心爆棚，竟敢纠集了一支2000多人的军队，几乎占了库车人口的1/3，竟试图夺取政权，前去进攻县城。

当然这是鸡蛋碰石头，拿着刀矛棍棒的普通老百姓，根本就不是训练有素的清军的对手，他们毫无悬念的，就被几百名驻防的清军骑兵击溃，买迈铁里也被活捉。

接下来，更神奇的事情发生了，当买迈铁里被处死以后，他居然就被谣传成了伊斯兰教的圣人，有一天终将回来，重建伊斯兰国。

这本来是穆斯林贵族和普通穆斯林之间的冲突，清朝政府扮演了公正的角色，可是闹到最后，矛头竟然指向了清朝政府，搞成了一个要建立伊斯兰国的闹剧，面对这样的一个神结局，你能想得明白，这其中的内在逻辑吗？

清政府在处理善后上，并不像之前的很多书籍所说的那样，反动透顶，愚顽不化，相反，它反应迅速，而且非常注意民意。

事发以后，清朝政府不仅仅罢免了库车办事大臣乌尔清阿，以及相关的民族干部，杖责流放了他们好几个人，而且还免除了当地自耕农一年的赋税，由那27个民族干部，维吾尔贵族伯克负责赔偿，力度不可谓不大。

从这件事我们可以看得出来，清朝政府在新疆的治理，实际上是谨之又谨，慎之又慎，生怕一不小心，会捅了那个马蜂窝。

但是这么小心，能赢得他们的心吗？可惜的是，从这个例子我们看得出，穆斯林造不造反，原因不在这里。

我再给你讲一个故事，1863年2月，从陕西和甘肃潜入新疆境内的极端穆斯林分子，杨三星（杨兴）和马二，试图对伊犁将军常清，发动斩首行动。

他们勾结伊犁将军的驻地，惠远城内的绿营穆斯林士兵，打开军械库，杀死守军，试图攻入将军府，干掉伊犁将军常清。

这件事的目的，明眼人都看得出，无非就是想让新疆群龙无首，方便他们全面煽动叛乱。

这是一起非常严重的政治事件，幸亏被清军及时发现，挫败了他们的阴谋，逮捕了两名主犯和100多名叛军，才不至于酿成大祸。

可是接下来发生的事情，却很诡异，伊利将军常清，只是处死了两名主犯，把100多名叛军，还有他们的家眷关了起来，就算结案了，竟然没有深究幕后的黑手。

按理说，稍微动动脑筋都可以想得出来，这么大规模的穆斯林叛乱，当地的穆斯林大阿訇马万信，肯定有牵连。

先不说他是否暗中参与了，至少他作为宗教领袖，他就绝不可能，没有听到一点风吹草动，光是这个知情不报的罪名，他就洗不干净。

吊诡的是，清朝政府却想把这件事，大事化小，小事化了，他们马上发布声明说：“该案是由一小撮宗教极端分子，制造的暴恐事件，和广大穆斯林无关，清朝政府绝对不会因为这件事，扩大打击面，请广大的穆斯林放心。”

你看，明明是别人想要清朝政府的命，可是清朝政府却好像自己做错了一样，生怕得罪了穆斯林，不仅不敢深究，反而四处去安慰伊斯兰教信徒。

有人觉得，清朝政府之所以这么做，是因为自从1862年，陕甘发生了穆斯林叛乱以后，各地对新疆的协饷断绝，驻疆官兵的薪俸，被长期拖欠，本就心怀不满，再加上军队中拥有大量的穆斯林官兵，万一深究下来，引起人心惶惶，引发兵变的话，那就得不偿失了。

还有人认为，由于陕甘发生穆斯林叛乱，波及到了新疆，所以穆斯林和其他各族之间的猜疑日深，这时候再大规模的调查穆斯林士兵的叛变，很可能会引起社会动荡，不是明智之举，因此清朝政府只能隐忍。

当然，这些说法都有道理，我那些政治不正确的分析，这里就不提了，免得又被封了。

但是这件事，至少解决了我们心中的另外一个困惑，那就是在1863年，为什么发生了那么多起，穆斯林勾结俄军叛乱的事件，清朝政府却从来没有，深入的调查过幕后的黑手，反而尽量回避矛盾，采取了鸵鸟政策，看来都有相似的原因。

通过这两个故事，我们也可以看得出，清朝政府在新疆的治理方式，几乎就是竭尽全力的去讨好穆斯林，生怕得罪了他们，他们这么做，最后能得到好的效果吗？

……

1864年4月，清朝政府驻库车城的办事大臣萨凌阿，忽然听到手下来报，说是城外有穆斯林在市场里闹事。

萨凌阿稍微有点意外，因为自从上次买迈铁里事件以后，朝廷在这里重点整治了吏治，而且还减免了老百姓的赋税和徭役，所以他们应该感恩戴德，怎么会又闹事了呢？

萨凌阿觉得，这应该不会是叛乱，很可能是一起偶发的治安事件。于是，他就安排了一个民族干部，带着十多个衙役先去看一看。

……

黑山派的热西丁和卓，怎么看都是一个无害的人，作为一个狂热的宗教苦修士，他每天除了祈祷，还是祈祷，似乎从不关心世俗的一切事物。

在库车，如果说鄂对家族，是最高的世俗领袖的话，那么他热西丁和卓，就是当地的最高精神领袖。

按照维吾尔人毛拉穆萨.塞拉米在《伊米德史》里的描述，所有当地的汉族和维吾尔族穆斯林，都视他为最高精神领袖。

毛拉穆萨.塞拉米

这个隐居的人，并不像他表面装的那么简单，这个时候，他的堂叔包尔汉，好友毛拉乌斯曼等人，正在和妥得璘的代表杨春，当地新教的汉族穆斯林阿訇马隆，马秀尔，商议着一件大事。

作为一个虔诚的伊斯兰教徒，他一生最大的梦想，就是用伊斯兰教法来统治现实世界，而这就意味着，他迟早有一天，要拿起武器，和这个多次庇护过他们黑山派，挽救过他们性命的异教徒政府开战。

……

1864年3月4日，俄军南路军，在迪米德里·诺曼诺韦斯基的指挥下，离开了冬季宿营地，继续向伊犁河谷附近推进。

对于他来说，这次进攻就是孤注一掷，他必须尽快击败清军，逼他们签下协议，否则，他就无法向西伯利亚总督杜加洛夫交待。

而且西伯利亚总督杜加洛夫，也会无法向皇上交待，特别是，在西伯利亚总督相信了他的保证，指示谈判代表扎哈罗夫，拒绝了明谊的妥协方案以后，他就更不能发生意外了。

因此，虽然有了穆斯林叛军这张王牌，但是迪米德里·诺曼诺韦斯基，还是不敢只踩在一条船上，万一漏水了怎么办？

所以他又要求后方，在开春后增派了军队，希望能在战场上，即使不靠穆斯林发动叛乱，也能直接击败清军。

但是，令他沮丧的是，威里夫金率领的前锋部队，在伊犁河谷，被早已严阵以待的，巴里坤领队大臣讷尔济率领的清军，又给挡住了。

双方在一个叫做芦草沟的地方，展开了激战，清军依靠早已修筑好的工事，打退了俄军的进攻。

虽然俄军在大炮的掩护下，凭借先进的步枪，对清军展开了狂轰乱射，可是由于这里的地形，实在是太过险要，双方激战了一个多月，俄军依然无法突破清军的防线。

迫不得已之下，俄军被迫向北，试图绕过清军防线，但是他没有想到，他竟然犯了一个错误。

由于战线拉长，兵力自然被分散，清军居然发现了这个破绽，趁机发动了反攻，重创了威里夫金部，损失了四百多人，导致开战以来，俄军遭受了最惨重的一次战术失败。

而在北线，情况也不乐观。

1864年2月23日，俄军1万多人，和清军展开了会战，激战了数日之后，双方都损失惨重，最终俄军借助人数优势，勉强占了上风，乌鲁木齐都统额宸被迫率军东撤。

随后俄军继续向前，又击退了上万蒙古骑兵的骚扰，一路南下，似乎终于看到了胜利的希望。

但是俄军还没有来得及高兴，就又受到了塔尔巴哈台参赞大臣锡霖，率领的六千多人的阻截，双方在清军的预设阵地展开了激战。

清军在两门英制20磅阿姆斯特朗大炮的掩护下，依靠密集的壕沟，和俄军展开了猛烈的炮战，俄军虽然付出了重大的伤亡，却无法突破清军的防线。

俄军在这里耗了快一个多月，却依然在原地踏步，时间很快就来到了4月，迪米德里·诺曼诺韦斯基在南北两线，都陷入了僵局，现在他已经彻底明白，如果没人帮他，在大清背后捅上一刀，他这场仗，是无论如何也打不赢的。

可是这一刀，到底什么时候才能捅出来呢？迪米德里·诺曼诺韦斯基焦急的等待着。

……

库车办事大臣萨凌阿，本以为城外市场的穆斯林闹事，是一场小规模的治安事件，可是很快，被他派去查看的人，就有几个一身是血的逃了回来，向他报告，大群的穆斯林发动叛乱了，杀死了他派去的官员，放火烧毁了市场。

这实在大大出乎了他的意料，让萨凌阿不由得倒吸了一口冷气，但是他很快就平静了下来，因为几个穆斯林叛乱，也没有什么可怕的。

为什么他这么自信？因为在库车城里，还驻扎着一支六百多人的骑兵部队，他们是土尔扈特轻骑兵和索伦重甲弓骑兵。

这是一群武装到牙齿的职业军人，寻常的老百姓叛乱，就算是有几千人，也不是这几百人的对手。

于是，他立刻命令他们全体出动，前去镇压市场里的穆斯林叛乱，同时紧闭城门，防范其它意外发生。

清军的骑兵，刚一出了城，就远远的望见，市场那边，早已浓烟滚滚，大火熊熊，凄厉的惨叫声不断的传来，惊恐的人群正在四下里逃跑，穆斯林正举着砍刀在追杀他们。

清军急忙快马加鞭，冲向了出事地点，就在这个时候，他们突然发现，前方居然有二千多名穆斯林，排成了整齐的方阵在等着他们。

不过清军并不在乎，在他们的想象中，一群拿着砍刀斧头的老百姓，纯粹的乌合之众，有什么可怕的？别说二千多人，就是再多一点，他们也无所谓。

于是，他们立刻凭借着娴熟的技艺，在行进中调整成战斗队形，前方是平端着长矛的索伦重甲骑兵，后方是弯弓搭箭土尔扈特轻骑兵，准备在一阵密集的箭雨掩护下，冲垮对方的方阵。

随着他们越冲越近，他们突然发现，穆斯林的方阵中，居然有大炮，穆斯林手里拿的，竟全都是燧发枪。

这一瞬间，清军士兵惊讶得目瞪口呆，就在他们还没有回过神的时候，战马已经冲到了离敌人很近的地方，他们已经来不及调整了。

只见他们的眼前，火光一阵阵的闪过，接着他们听到了隆隆的炮响，然后就是密集的枪声，清军被弹雨一片一片的犁到，被打得人仰马翻。

他们可能到死也没有明白，普通的老百姓，怎么会有大炮和先进的燧发枪，而且还能娴熟的使用！

他们也绝不会猜到，他们眼前面对的，根本就不是普通的闹事老百姓，而是受过俄军训练的穆斯林叛军，他们现在正要在大清的后背，捅出那决定性的一刀！

当硝烟散去以后，只有几十名清军骑兵侥幸逃脱，飞速的奔回库车城内，由于太过意外，所有的人，都还没有从惊愕中清醒过来。

……

库车办事大臣萨凌阿，听完了这些刚逃回来，依然惊慌失措的士兵的叙述以后，足足的愣了半天，也没有想清楚，眼前到底发生了什么事，怎么会是这样？！

不过，他还是很快从慌乱中镇静了下来，迅速的开始思考对策，他忽然眼前一亮，想起了一个人，也许能帮他渡过这个难关，那么这个人是谁呢？