假如真的有一天，世界末日来临，你生活在一个僵尸横行的世界里，你该怎么办？

在1864年，在新疆，每一个不是穆斯林的人，都面临着这样一个问题！

就像面对僵尸一样，当一个极端穆斯林分子，出现在你的面前的时候，你无论是哀求，投降，甚至要求改变信仰，那都是没有用的！他们会毫不留情的，用屠刀把你剁成肉块！

你和他们之间，没有任何沟通的可能，就好像你们两个，不是同一个物种一样，唯一的出路，要么就是逃跑，要么就是起来反抗。

可是在当时的北疆，你无路可逃，所有的地方，只要有穆斯林存在的，他们都举起了屠刀，如果你想知道，世界末日是一个怎么样的情形，那这个时候，就是世界末日的样子。

面对着散落在城市里，田野间，道路上，到处横七竖八的尸体，几乎所有的非穆斯林，都陷入了深深的恐惧和绝望之中。

但这只是几乎，并不是所有的人，当大家终于明白了，无论做什么，都无法避免被屠杀的命运之后，他们中的一些勇敢者，决定拿起武器，和恶魔抗争！

徐学功就是第一个拿起武器的人，他像在新疆北部的许许多多农民一样，祖上都曾经是当年戍守边关的清军，后来因为热爱这块美丽的土地，所以就在这里定居了下来，传宗接代，过着与世无争的田园生活。

徐学功的祖上，是清军的一个把总，大概就是一个排级干部，退役后留在了新疆，也许是受到了家庭的影响，徐学功从小就练就了一身好武艺。

在当时，留在新疆，不仅仅是徐学功一家的选择，也是当时很多来到新疆的清军士兵的选择，所以徐学功家住的村子里，大部分的人都是军人的后代。

留下来的原因，无外乎新疆人烟稀少，土地辽阔，物产富饶，而且国家还给予资助，所以远远比回到人口密集，竞争激烈的家乡，讨生活要容易许多。

在早期的新疆，地是无限多的，只要你愿意干，你总能获得让你满意的收获，即使到了1864年，人口密度翻了几番，这里人均拥有的土地，也是内地的几倍甚至十几倍。

所以这些人，已经变成了地地道道的新疆人，而且深爱着这片土地，可是现在，宁静的生活却被打破，恶魔从地狱中跑了出来，正露出了獠牙，威胁着所有人的生存。

徐学功住在偏僻的乡下，本来过着日出而作，日落而息的生活，常常几个月，都难得见到一个外乡人。

可是现在，一群又一群逃难的汉人，满人，还有蒙古人，带着一身的血污，还有那些令人毛骨悚然的故事，来寻求他们的庇护。

善良的老乡们，收留了这些走投无路的难民，为他们提供食物和住所，让这些刚刚从噩梦中走出来的人，稍微得到了一丝喘息的机会。

但这也只是片刻的喘息而已，恶魔不会放过他们的猎物，他们跟在不断涌入的难民的背后，已经逼近了徐学功他们所住的小村落。

很快，徐学功他们，就听见了从邻村传来的密集的枪炮声，人们的哭喊声，惊叫声，接着又看见了，四处被点燃的熊熊火光，浑身血污，披头散发的人，正惊恐的逃向他们的村庄。

当徐学功和村里的人，聚集在村头，看着这恐怖的一幕的时候，他们知道，下一个就轮到他们了，他们该怎么办呢？

……

1864年7月，俄军虽然和清军停战，但是并没有全部撤走，俄军的前线总指挥迪米德里·诺曼诺韦斯基，害怕乌里雅苏台将军明谊，再次抗旨不遵，不愿意签这个丧权辱国的条约，所以他们依然保持着对新疆前线的压力。

但是他多虑了，清军此时此刻，正面临着前所未有的困境，濒临崩溃的边缘，根本没有条件可谈。

由于乌鲁木齐一带，发生了全面的穆斯林叛乱，清军没有征收到足够的夏粮，正面临着饥荒的威胁。

不仅仅如此，从1862年开始，由于甘肃和陕西，发生了穆斯林叛乱，全面沦陷，所以，从内地向新疆提供饷银的通路被阻断。

因此，到了1864年，清军拖欠新疆士兵的薪饷，人均高达白银两百多两，这个数字是非常惊人的。

当然，这其中有一部分原因，是因为驻守新疆士兵的工资，远比内地要高得多，有边远地区补助的成分，这就像今天在西藏工作的内地人，都有特别津贴是一回事。

但是不管怎么说，拖欠这么多工资不发，毕竟严重影响了士气，能拿着白条和俄军打了一年多，已经算觉悟很高了。

再加上，乌鲁木齐一带没有叛乱之前，清军在新疆的粮食，是可以自给自足的，所以虽然拿着白条，但是饭至少还吃得饱，大家抱怨归抱怨，该尽的义务还是要尽的。

可是现在，吃饭都成问题了，所以和俄军停战以后，清军中的骑兵主力部队，比如锡伯营，索伦营之类的，家里都有清朝政府赐给的耕地，因此都急着回家去打理。

另外一些从伊犁附近，农垦兵团调来的汉族士兵，也慌着回家，而且伊犁将军常清，还巴不得他们快点回去，因为把他们留在军队里，府库里剩下的那点粮食，几下就会被他们吃完，到时候他就真的面临大麻烦了。

所以虽然和俄军停战了，可是清军也没人了，而且由于缺乏军粮，他也没有办法发动远征。

毕竟从伊犁到乌鲁木齐，说起来是在一个省之内，但实际有六百多公里的路程，需要将近一个月的行军时间，就是这点儿粮食，他也凑不出来了。

因此，伊犁将军常清，面对着朝廷发来的一个又一个，催促他尽快派兵去平定乌鲁木齐的圣旨，除了长吁短叹，他也无计可施。

于是清朝政府对他彻底失望，命令伊犁参赞大臣明绪，到达伊犁以后，立刻罢免常清，接过他的所有指挥权。

1864年8月，明绪带着两千多人的部队，从塔尔巴哈台赶到了伊犁，接手了常清的职务，担任了临时伊犁将军。

可是他一上任，就发现他接过的，是一个无比烫手的山芋，他面临的不仅仅是一个烂摊子，而且是一个即将爆发的火山。

到了这个时候，伊犁一带的穆斯林马上就要叛乱，这已经是一个公开的秘密。

他在率兵前往伊犁的途中，经过穆斯林村落的时候，对方要么就惊慌失措的全体逃走，要么就全副武装的严阵以待。

开始明绪很纳闷，这是搞什么鬼？可是他很快就反应过来，对方显然是以为，他们密谋叛乱的消息，已经走漏，他是来带兵镇压的。

明绪为了避免是非，被迫在行军的过程中，尽量回避穆斯林村落，实在避不开的，也尽量在黑夜里偷偷摸摸的经过，搞得自己反而像做贼一样。

而且为了稳住伊犁一带的穆斯林，他一上任以后，立刻向他们示好，主动把去年企图刺杀伊犁将军常清的那伙人，全都放了，还再三的向穆斯林首领倾诉衷肠，表示决不会把他们和妥得璘索焕章这些极端穆斯林分子，画上等号，希望他们能安分守己。

他这么做有用吗？当然没用！相反，周围极端穆斯林的气焰，正变得越来越嚣张，叛乱只是时间问题而已，连明绪自己都知道，这已经是板上钉钉的事实了！

那么他为什么不先下手为强呢？因为他不能这么做，首先这政治不正确，别人虽然在磨刀，可是毕竟还没向你捅过来，你先动手，那就是你的不对！

其次，他就是想动手，也无力动手，饥荒已经在伊犁一带蔓延，他能掌握的，还留在军队里为数不多的士兵，也因为营养不良，一个个饿的面黄肌瘦，有气无力，战斗力堪忧。

周围负责为清军屯垦的穆斯林，也已经公开拒绝纳粮交税，他害怕挑起事端，又不敢强行去征，而府库空空如也，他也没钱去买，面对这样一个，要啥啥也没有的局面，假如换做你，你又能怎么办呢？

一边是依然虎视眈眈的俄军，一边是蠢蠢欲动的穆斯林，一边又是朝廷一封又一封的催促圣旨，还有乌鲁木齐传来的，包含着血泪的告急文书，伊犁地区的惠远城将军府里，新上任的伊犁将军明绪，发现他正坐在一个，已经被点燃了导火索的炸药桶上，他该怎么办呢？

……

我曾经看到一份资料，把这场极端穆斯林叛乱，描绘成了一场，走投无路的穆斯林，为了自身的生存，拿起了锄头，木棍，剪羊毛的剪刀，和拿着火枪大炮的，企图杀光他们的清军之间，展开的殊死搏斗。

情况真是这样的吗？当然不是！这只不过是，另外又一个谎言而已，但是这样的场景，确实发生过，只不过角色不是穆斯林和清军，而是在为了求生的各族人民，和穷凶极恶的极端穆斯林分子之间！

而且拿着火枪，架着大炮的，其实是妥得璘派去，企图杀光异教徒的极端穆斯林分子，并不是传说中的清军。

他们拿着俄国人支援的燧发枪，滑膛炮，以及从清军军火库里抢来的火绳枪和威远炮，正气势汹汹的逼向了徐学功的村落。

而徐学功他们，这些真正的老实巴交的农民，为了求生，这个时候，也只有奋起反抗，在他们的手里，其实拿的才是锄头，镰刀，斧头，木棍，这才是事实的真相。

仗是怎么打的？历史书上没有记载，但是徐学功他们打赢了！我们只知道，几十名从来都是背朝黄土，面朝天的农民，在自己的家门口，用最简单的农具，消灭了上百名武装到了牙齿的极端穆斯林分子。

之所以他们能取得胜利，也许是因为，他们都是军人的后代，所以在他们的血管里，依然流淌着，充满了勇气的血液；也许是因为，他们是为了生存而战，为了保护自己的妻儿老小，那些流落到自己村落里的难民而战，所以自然会置之死地而后生。

但是，我更愿意相信，这是正义女神的眷顾，是正义战胜了邪恶！

事实上极端穆斯林分子，一向是色厉内荏的，他们对待手无寸铁的无辜者，从来都是残忍至极的，可是当他们真正上了战场的时候，通常又是不堪一击的。

看看我们前面讲的新疆的历史，你就会知道，极端穆斯林分子，在战场上遇到真正的勇士的时候，他们就是一群彻头彻尾的脓包，只要敢拿起武器，除非是敌我力量十分悬殊的情况，战败的通常都是穆斯林。

因为这一幕，不仅仅发生在徐学功这里，而且在新疆的很多地方，都发生了。只要走投无路的各族群众，敢拿起武器，就能打败极端穆斯林分子。

就在这个最黑暗的时刻，有很多勇士站了出来，他们自发的带领父老乡亲，为了自己的生存，开始和穆斯林极端分子作战。

在阜康有王者彦，在济木萨有孔才，在奇台有李恒秀，在昌吉有李德兴，在玛纳斯有赵兴体，在呼图壁有高四……

这些人在政府崩溃了以后，在四面被穆斯林极端分子包围，长达十多年没有援军的情况下，靠着自发组织起来的民团，一边生产，一边战斗，他们是真正的勇者。

面对着这种难以想象的，极端困难的处境，他们中的有一些人，甚至居然熬过了这个漫长的凛冬，就像在生化危机中，所展示的世界末日里，那些幸存者之城一样，他们最后活了下来，保存下了文明的火种，看到了新疆的春天。

……

在这场极端穆斯林的叛乱中，没有旁观者，也没有幸免者。

最初，蒙古人觉得这场暴乱和他们无关，他们以为，这是极端穆斯林分子和清政府之间的冲突，但是不久他们就发现，穆斯林的屠刀是无差别杀人的，他们很快也成了受害者。

当库尔勒的极端穆斯林发动暴乱的时候，游牧的蒙古人，本来是站在旁边看热闹的，可是穆斯林极端分子的屠刀，迅速就挥向了他们。

由于事发突然，蒙古人没有心理准备，看别人打架，结果自己挨了板砖，不计其数的土尔扈特和和硕特蒙古人，纷纷倒在了叛乱穆斯林的刀下。

当不计其数的蒙古包被烧毁，成群的牛羊被穆斯林抢走，蒙古人才发现，这不光是汉人和满人的事，和他们也有关，这是一场人类和恶魔之间的战争。

在此之前，喀喇沙尔办事大臣伊里奇，费尽了九牛二虎之力，才勉强筹集了一千多名蒙古士兵，剩下的蒙古人都东推西推，不想参加原定的那场，平定库车的战役。

毕竟谁都知道，打仗可不是一件好玩的事，而且他们都觉得，出征只是为清政府尽义务，也算是一种变相的徭役吧。

所以他们当然能推就推，实在推不了，就应付了事，毕竟在他们看来，这和他们并没有多大的利益冲突。

可是很快，当库车的穆斯林开始发动东征，库尔勒附近的城市，穆斯林纷纷发动了叛乱，开始了无差别的杀人的时候，蒙古人的鲜血，迅速就流满了大地，他们这才知道，什么叫做同呼吸，共命运，他们这才发现，他们不能袖手旁观！

于是蒙古人这次无需动员，也无需催促，他们上到王公贵族，下到普通牧民，全都挽起了弓箭，骑上了战马，怀着满腔的愤怒，同仇敌忾，去帮助清朝政府，保卫喀喇沙尔。

土尔扈特汗布彦乌勒伊图，把今天新疆巴音郭勒蒙古自治州里，所有能跨得上战马的男人，总计两万多人，都集结到了喀喇沙尔附近，去抵挡六万名极端穆斯林分子的进攻。

到了这个时候，他已经不仅仅是为了清朝政府而战，更重要的是为了自己而战，他绝不能让极端穆斯林分子，进入草原，那里有他们的妻儿老小，他绝不能让他们暴露在，这群丧心病狂的暴徒面前。

战斗在开都河附近爆发，装备和人数都处于绝对劣势的蒙古人，面对着六万名装备了大炮和火枪的穆斯林极端分子，展开了殊死的搏斗。

没有什么花招，也没有什么技巧，甚至都没有什么战术，一方就像魔戒里的半兽人军队，纯粹是为了杀戮而杀戮，另一方则是为了自己的生存，而在苦苦的挣扎。

战斗打得极端激烈，从早上一直打到了夜幕降临，整个战场上，炮声震天，枪声如雨，箭如飞蝗。

双方你来我往，互相冲击，金铁相撞，变成了纯粹意志力的较量，最后，为了生存而战的蒙古人，终于渐渐占了上风。

在夜幕即将降临的时候，他们终于打败了极端穆斯林分子，战场上留下了七千多具极端穆斯林分子的尸体，穆斯林全线崩溃，向西夺路而逃。

但是蒙古人也付出了惨重的代价，数千名蒙古人战死，元气大伤，被迫后退。

不久之后，穆斯林极端分子又卷土重来，四处屠杀落单的蒙古游牧家庭，蒙古人被迫把妻儿老小，全都藏到山里去，然后死死地守住几个山口，尽量不要让大股的穆斯林暴徒，突入草原。

这一幕的场景，和魔戒第2部里，希汗王被迫退到山谷里，抵御半兽人的大军，简直就是如出一辙。

这场极端穆斯林和蒙古人之间的战斗，让我们更看明白了，这场“穆斯林起义”的真相，那就是一场彻头彻尾的，反人类的大屠杀。

如果说穆斯林和清政府之间的战斗，还可以美化成反对清朝政府的暴政的话，那么进攻草原，屠杀蒙古人，又该怎么粉饰呢？草原上的牧羊人，什么时候又压迫了穆斯林呢？

……

1864年10月，中俄终于签署《中俄勘分西北界约记》，中国向俄国割让了44万平方公里的土地，而与此同时，已经被俄国人武装起来的穆斯林叛军，就在协议签订的同时，在伊犁爆发了叛乱。

伊犁将军明绪，现在无钱无粮，仅有的军队，被饥饿所笼罩，已经陷入了半瘫痪的状态，他该怎么应对呢？

伊犁将军明绪，现在有一种穷途末路的感觉。

就在明绪急得团团转的时候，他突然灵光一现，开了一个巨大无比的脑洞，能不能向俄罗斯借兵，来平定穆斯林的叛乱呢？

他的这个想法，虽然看起来，似乎是无厘头到了极点，简直就是病急乱投医，可是这也不是无中生有的，没有先例的，因为清朝政府在此之前，已经这样做过。

1860年，第2次鸦片战争中，英法军队把清政府打得大败，还放火烧了圆明园，双方看起来不共戴天。

可是到了1862年，情况就风云突变，英军帮助李鸿章守住了上海，法军帮助左宗棠收复了浙江，南方的战局，就是靠外国人的帮助，才挽回的。

那么既然江南可以这么做，西域为什么不可以呢？！于是伊犁将军明绪紧急上书朝廷，报告了他面临的种种困境，指出单凭一己之力，已经无法挽回危局。

他请求总理衙门立刻和俄国人联系，不管是出钱也好，给什么优惠条件也好，务必请他们派兵帮忙，平定穆斯林叛乱，不然新疆就守不住了！

这封奏章，立刻绕道蒙古，被800里加急送到了北京，那么朝廷会答应他的要求吗？