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权力不能私有,财产不能公有,否则人类就进入灾难之门 权力是啥——上篇

字号+ 2023-07-08 09:02

建立秩序的过程中,伴随而来的,就是权力的分配。直到新中国成立,携无可比拟之兵威,彻底解决土地私有问题,将这一项最重要的生产资料收归公有,保障了相对的公平。这其实...

权力来自于秩序,也将用于维护秩序。

我们想象一下,法律是怎么产生的,如果一个社会没有法律会怎么样?

假设,法外狂徒张三被流放到一个远离主流大陆的岛上。这里十分荒凉,除了罪犯、沙子、就剩袋鼠和考拉。

这里也没有任何法律可言,行事全凭天性和本能,坑蒙拐骗、拦路抢劫、杀人越货,光天化日之下也无不可为。

张三初来乍到,一帮老流氓不屑一顾——既然来了生头,哪有不揍的道理?

可惜张三却不是汤圆——任人搓圆捏扁,而是一个武力值爆炸的不良青年。从南天门砍到蓬莱东路,“伏尸百万、血流漂橹”,眼睛都不眨一下,而且也不干。

前篇提出的观点:这个世界不会让一个人当主角,既然生了瑜,一定会生亮。需求为王的时代

何况张三虽勇,却也不是独冠三军的人物,还有好多个大可匹敌的对手。自己纵然拼命干掉几个,也不免大生后顾之虞,难保不被人趁机干掉。而且,即便武力再强,也毕竟是凡人之躯,吃喝拉撒睡总还是要的,也难保不被人趁机偷袭。张三思量着不能一直蛮干,于是会和一些大小头目,友好约定,我不干你们,你们也别干我。

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初步秩序就这样建立了起来,始见和谐。大家都不用再担心无故被干掉,觉得这样的日子真不错。

未几,又发配来一位武力值爆炸的流氓赵四,未等接头和友好约定,赵四突然大杀四方,打破了刚刚建立起来的宁静,闹的人仰马翻。张三等十分不悦,合力围剿了赵四。并且规定:有事情大家要先商量,谁无故动手杀人,就一起灭了谁。大家纷纷表示赞同。

虽然这个约定即原始又蛮横,但也蕴含了法律最基本的逻辑——是社会共同意志的体现。

继续推演,就会出现更加详实和具体的约定,最后形成完备的行为准则。到这里,就可以光明正大地称之为——法律。

所以,法律的诞生,是必然的。因为无论开局时有多荒蛮,随着时间的发展,一个稳定的共同秩序,总会是众望所归。这个趋势一旦开始衍化,就一定会形成最后的结果,谁都阻挡不了。

建立秩序的过程中,伴随而来的,就是权力的分配。

权力是怎么获得的呢?我们不考究每一个具体的个例,只看其共有的特质——如果时间跨度允许,权力最终会流向能够解决问题的人的手中。

回看刚才的演进权力不能私有,财产不能公有,否则人类就进入灾难之门,如果张三没有武力,上岸就被干掉;或者没有智商,一直打打杀杀,也难逃被干掉的结局。如果他没有能力去推动秩序的形成,也就没有后来主持友好约定的这个事了。当然,这个友好约定,是一定会有的。张三做不得,王二可做得。这就是趋势的力量。

历史上的改朝换代,其实就是一种秩序替代另外一种秩序,一种意志取代另外一个意志。

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和平年代为啥没有大规模叛乱呢?因为在当前的秩序之下,大家的日子还行,哪怕不是特别好,但至少还能活得下去。可是那么大一个国家,不可能方方面面都管的过来权力不能私有,财产不能公有,否则人类就进入灾难之门,都管的好,总会有很多平时看不见也不太留意的问题,慢慢产生、慢慢积累、慢慢质变,等到这个问题已经开始爆发的时候,基本也就无力回天了,只能依靠体量的惯性继续下去。幸运的,来个天降猛人逆天改命,比如少康、公刘、刘秀,使部族或国家重新焕发生机;大多数就没那么好运了,任你如何挣扎也是难挽天倾,比如刘协、崇祯、溥仪、还有那个写日记的常凯申。

中国历史根上的问题其实就是土地问题。产出有限,需求无限,土地兼并又严重的放大了这对矛盾。少数地主,掌握了绝大部分土地。大量的人口没有土地,没有收入,没有口粮,不造-反,就得饿死。于是重新洗牌。洗的彻底的,重新划分土地,矛盾缓解的相对彻底,王朝就能坚持的久一点;洗的不彻底,土地基本做不到公平分配,地主还是那些地主,佃农还是那些佃农,只不过是大量的消灭了需求,使矛盾看起来暂时没那么尖锐,这样的朝代也没什么国运可言。

直到新中国成立,携无可比拟之兵威,彻底解决土地私有问题,将这一项最重要的生产资料收归公有,保障了相对的公平。多说一句,这也是为啥印度到现在一直赖赖唧唧的发展不起来,圣雄俩字说出来好听,其实都是盎撒人硬生生捧的,因为这是西方力量不得不撤出时,选择的一条相对代价最低的策略而已。你的权力不是自己代表人民争取回来的,是人家走的时候像喂猫一样扔给你的。未经刀火,何来权威?没有权威,怎么解决土地问题?那可是食利阶层的命根所在啊!尼赫鲁倒是雄心勃勃的想办了这事,可惜算命的说他1962年有个坎,他也不信,而且不服,最后又不得不服。前年莫迪老仙也要动这一块,结果咋样?农民们开拖拉机就把首都给围了。就印度农民穷成那样,家里有几个钱够他们在外头即不种地又不上班地一闹闹一年?还不是地主们给钱支持农民去闹事。本来咱们国内的仗打完都建国了,为啥却把后来的朝鲜战争称为立国之战,就是因为这一仗让外部的力量再不敢小瞧咱们,拿咱当个人了。至于印度,先不说外边人咱看,你看他自己把自己当人了吗?街上溜达的白牛都比首陀罗和达利特这些低种姓要尊贵。

还是那句话,谁能够解决问题,权力就会逐步的集中给谁。这其实也是统治阶层的合法性和正义性所在。

如果所谓的“政府”不能保护自己的人民,反而联合外人来压榨本族民众,进口人家的瘦肉精猪、花天价买人家的垃圾军备、开放核事故地区的农产品,这有啥正义性可言?苦了湾省百姓,肥了自己腰包。早晚都要被消灭。

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