​1、你担心什么，什么就控制你。

2、人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。

3、教育是道德和良知的来源。

4、道德活动既受长官支配，又受良心的制约。

5、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。

6、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

7、学到很多东西的诀窍，就是不要一下子学很多的东西。

8、有健康的身体，才有健康的精神。

9、心灵之爱真理权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门，有过于眼睛之爱美丽。

10、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

11、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

12、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

13、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。

14、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。

15、巨大的财富背后，往往隐藏着罪恶。

16、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。

17、即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。

18、年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。

19、我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。

20、一切德行的伟大之处在于：一个人能用强大的理性克制欲望。

21、一个人的各种品性之中权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门，德行是第一位的。

22、感恩是精神上的一种宝藏。

23、法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。

24、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。

25、说理是对待儿童的真正办法。

26、礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

27、对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。

28、你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。

29、培养孩子的理性的最好方法就是使他们养成良好的习惯。

30、对知识的汲取应当从源头开始，而不是间地获取。

31、记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯的改善。

32、勇气使我们抵抗我们所怕的危险和所感的突祸，对于这种四面受敌的人生是很有用的；所以我们最好及早使得儿童具备这种武装，武装愈早愈好。

33、只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

34、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。

35、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。